閒適，也許是中國獨到的一種生活方式，浸透著中國人對完滿人性的理解和品味。它反映了一種從容不迫的生活態度，修身養性的人生狀態，以及自我滿足的個人選擇的結合。
閒適人生，關鍵就在於"閑""適"二字。閑者，有空餘也，身心完全處於一種自在的狀態，不是在為什麼奔忙，更不是人在江湖，身不由己。閑，不但指有餘暇，而且包括有閒心，有閒情，閒情逸志是也。適者，就是合適，合乎自然，合乎人性，合乎自我的閒情逸志。如果違背自己的天性和興趣，不能使自己感到身心愉快，就是不適。有閒情逸志，再加上非常自在，能夠賞心愉目地活著，那麼就離閒適人生不遠了。
由此說來，閒適人生是自我享受、自我陶醉的一種方式。
所追求的是人心理的一種徹底的放鬆，身心極度的和諧，生活非常的舒服閒散。從這個意義講，閒適是和緊張、壓力、複雜和焦慮相對的。
閒適人生有多種多樣的樂趣。飯後一支煙，在煙霧繚繞中靜思玄想，細細品味自己的愛好；或者出去散散步，無憂無慮，任意而行，人隨腳便，腳隨心便，一副悠悠自得的神態；或者心不在天高地廣，而在於鳥獸蟲魚，養一缸魚，隨意而觀，看它們前後追逐，左右戲異，不由得心有所動，也是一種境界；再比如品茶，啜酒，哼京調，搓麻雀，猜謎語，下棋，養鳥，看戲，午睡，深呼吸，玩字畫，等等，無不充滿著生活的情趣和快樂。
閒適實際上是一種高雅的活法，把人生看作是一種消遣，一種享受，而不是拼搏和競爭。
閒適也不等於無聊或者沒事找事，按照林語堂的說法，閒適是中國人性靈的一種表現。換句話說，真正的閒適人生來自于人心智的一種藝術活動，是一種人生品味。有了美的性靈，有了高雅的品味，你才能在各種生活中找著風韻，體驗到雅致、柔和和親呢，才能享受閒適的快樂。
當然，人有閒適的心境，未必一定能夠擁有閒適人生，問題很簡單，人首先得滿足自己的；—日三餐，然後才能談得上閒適不閒適，否則，人還得奔忙，還得緊張，既不得"閑"，也無法獲得"適"。可惜，這個世界總有這樣的悲劇，有閒適之心者，卻沒有閒適之身，而有閒適之身者，卻缺乏閒適之心。
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